水原三星和蔚山现代:宗教名詞

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以馬內利

以馬內利（希伯來語：עִמָּנוּאֵל‎，意為“上帝與我們同在”；天主教漢譯為厄瑪奴耳）是圣經上出現的一個名詞，由2個希伯來語單詞“אל‎”（上帝）和“עמנו‎”（與我們同在）組成。

2015-4-3 08:25
政教合一

政教合一是指政治領袖同時兼為宗教領袖，或者宗教領袖同時兼為政治領袖的政體。歷史上，一些伊斯蘭教國家（如阿拉伯帝國、土耳其帝國）、基督教國家（如拜占庭帝國或亨利八世時代的英國）與古代西藏（不論獨立或從屬于中國時），都是典型的政教合一政體。

2015-2-9 15:13
圣經批評

圣經批評，又稱圣經批判，是指對圣經的學術研究和考察，以對其做出鑒別評價。圣經批評傳統上包括低等批評（Lower criticism）和高等批評（Higher criticism）。

2015-2-9 15:06
神的存在性

神是否存在（上帝是否存在）問題是指西方哲學和神學中對神（上帝，God）是否存在的疑問和探討。西方社會長久以來一直存在著有關神是否存在的辯論。數千年中，許多神學家、哲學家與科學家都曾嘗試論證神的存在性。這些論證主要涉及到哲學上的本體論及認識論等領域。

2015-2-9 14:55
宗教人類學

宗教人類學（Anthropology of religion|Anthropology of religion）始于19世紀，研究處于無文字階段的原始民族中的宗教信仰及其各種因素、探索遠古時代的原始宗教。

2015-2-9 14:40
系統神學

系統神學（或稱基督教系統神學）是基督教神學的分支，是對基督教信仰所作的有系統的反省、理解與陳述。

2015-2-9 14:27
五旬節運動（五旬宗）

五旬節運動（Pentecostal movement）是20世紀初興起的基督新教運動。他們特別強調說方言（Speaking in tongues）是要領受圣靈的首個外顯的憑據，根據《圣經》記載的公元33年的五旬節，早期基督徒接受來自天上的圣靈，很多人擁有了常人看來非同一般的能力，例如說外語、說方言、治病等。

2015-2-9 14:17
圣經無錯謬

圣經無錯謬（英語：Biblical inerrancy），又稱圣經無誤論，是一種基督教神學的觀點。圣經無誤論的信徒，相信最原始版本的圣經，是絕對沒有任何錯誤的，因為圣經是由上帝啟示其作者與編輯者寫成，圣經的一字一句，等同于由上帝直接寫下。

2015-2-9 14:11
新正統神學

新正統神學，在歐洲又被稱為?；裱Щ蟣韁ど裱?，是20世紀產生于歐洲大陸和美國的一種新教神學思想。由于18世紀啟蒙運動開啟理性的時代，科學知識等新發現促進了工業發展，也帶來社會的進步繁榮，社會上對人的潛力與未來普遍存著樂觀的看法。

2015-2-9 14:04
罪惡問題

罪惡問題（Problem of evil）是宗教哲學和神學中如何使邪惡或苦難與全知全能全善的神和諧的問題，由古希臘哲學家伊壁鳩魯提出。罪惡問題又被稱為邪惡問題、苦難問題或伊壁鳩魯悖論（Epicurean Paradox）。試圖解決這一難題的理論稱為神義論。

2015-2-9 13:52
泰勒瑪

泰勒瑪（Thelema）是英國人亞歷斯特·克勞利（Aleister Crowley）所提倡的一種赫爾墨斯主義（Hermeticism）的密教組織，原文來自于通用希臘語“θέλημα:”，為意志（Will）的意思，根據亞歷斯特·克勞利的解釋，泰勒瑪是人類的意志、神的意志，和惡魔（指的是在物質最高盛放）的意志, 到會，愿望，目的。

2015-2-9 13:34
婦女神學（新思想運動）

婦女神學是一個建立在幾個不同宗教，包括：佛教、基督教、猶太教及新思想運動等的運動，旨在使用女性主義角度去反思宗教的傳統、實踐、經文以及神學。

2015-2-9 13:07
中國民間信仰

中國民間信仰是指中國的俗神信仰，即非宗教信仰。中國民間信仰的神祇，多半為人物神，大部分被道教所吸收，有的甚至也成為中國佛教的部分。

2015-2-9 11:34
日本道教

道教在日本主要是作為思想影響日本的文化，日本是中國隔海相望的鄰國，其古代文明起步較晚，但由于受到以中國為代表的大陸文化的影響，發展速度很快。

2015-2-9 11:22
長生不老

長生不老，指壽命長而不會衰老。相近的詞匯還有長生不死（在安全無外力狀況下擁有無限的壽命，但依舊會老化）、不老不死（在安全無外力狀況下不會衰老與死亡）、不朽（Immortality）與永生（在安全無外力狀況下永遠生存而不會死亡）。

2015-2-9 10:46

施洗者約翰

施洗者約翰（天主教漢譯：圣若翰洗者，新教漢譯：施洗者約翰，伊斯蘭教漢譯：葉哈雅）出生：公元前1世紀末；逝世：公元31年至公元36年之間。是基督教、伊斯蘭教中的一個重要人物。

2015-2-28 22:06
政教分離

政教分離（英語：Separation of church and state），指的是宗教權力和國家、政府統治權力的分割，如《美國憲法第一修正案》中明文規定：“國會不得制訂關于設立國教或禁止宗教自由之法律?！貝送夤伊α坎輝?、助長、壓迫各宗教團體。

2015-2-9 15:11
反基督教

在西方，近代歐洲思想啟蒙運動以來，開始出現批判基督信仰者，當中括伏爾泰、盧梭、霍爾巴赫等西方思想啟蒙先驅。

2015-2-9 15:05
伊斯蘭哲學

伊斯蘭哲學（阿拉伯語：الفلسفة الإسلامية）是伊斯蘭研究的一部分。它長久以來嘗試在信念、理性或哲學、伊斯蘭教的宗教教學之間取得協調。一個參與伊斯蘭哲學的穆斯林被稱為穆斯林哲學家。

2015-2-9 14:52
宗教學

宗教學（英語Religious Studies或者Study of Religions，德語為Religionswissenschaft），一般指以研究各種宗教形成、發展、變化、成果、理論、著作的一門人文學和社會科學的交叉學科。

2015-2-9 14:34
社會神學

社會神學（Social Theology）是社會學獲得獨立學科地位的十九世紀以后，與社會學中社會建構主義、社會有機體論及社會分工論同步發展起來的一種神學視野，其特點便是名稱中〝Social〞(社會性）一字乃是社會學的一個重要研究主題。

2015-2-9 14:25
靈恩派

20世紀初的靈恩運動，開始了靈恩派的發展。就真理來說，靈恩派與基督新教一致，所以靈恩派教會的信仰宣言里不會出現“靈恩派”的名稱，他們不愿意被貼上“靈恩派”的標簽，但更重視基督徒的個人屬靈經驗，甚至多了許多基督傳統教派所沒有的現象。

2015-2-9 14:15
福音派

福音派（英語：Evangelicalism）是西方基督教新教的一個運動，而非一個教派，其與自由派、基要派等相區別，常被視為自由派和基要派的中間立場?！癊vangelical”一詞，源自希臘語“ευαγγελιον”，原文意思就是“好消息”，原無教派之意。

2015-2-9 14:08
自由主義神學

自由主義神學（英語：Liberal Christianity，又譯為自由派基督教），是當代基督教的“激進的”或“現代主義”運動。

2015-2-9 14:02
帕斯卡的賭注

帕斯卡的賭注（英語：Pascal's Wager）是基督教辨惑學的哲學一部份，由17世紀的法國哲學家布萊茲·帕斯卡提出。帕斯卡假定所有人類對上帝存在或不存在下注。

2015-2-9 13:47
山達基

山達基（英語：Scientology）是一套信仰與修行活動的體系及宗教，是由L·羅恩·賀伯特所創立，山達基始于1952年，山達基的前身是賀伯特更早期的一套自我幫助的系統──戴尼提。

2015-2-9 13:29
新紀元運動

新時代運動（英語：New Age Movement），是一種去中心化的社會現象，起源于1970至80年西方的社會與宗教運動。新紀元運動所涉及的層面極廣，涵蓋了靈性、神秘學、替代療法，并吸收世界各個宗教的元素以及環境?；ぶ饕?。

2015-2-9 11:51
中國宗教

中國宗教是指中國人的宗教信仰。中國始終是一個世俗國家，自漢代漢武帝建元六年（前135年）“罷黜百家，獨尊儒術”以來，中國基本上以儒家思想為國家正統指導思想。

2015-2-9 11:30
無為（道家）

無為指經過有為的思考，以時勢、趨勢的判斷做出順勢而為的行為，即順應自然的變化規律，使事物保持其天然的本性而不人為做作，從而達到“無為而無不為”的境界。

2015-2-9 11:20
道教

道教，是發源于古代本土中國春秋戰國的方仙道，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中占有重要地位，在現代世界的也積極發展。

2015-2-9 10:39

耆那教

耆那教，是起源于古印度的古老宗教之一，有其獨立的信仰和哲學。始創人為笩駄摩那（Vardhamana，又稱大雄Mahavira，前599年—前527年），是沙門思潮中“六師”之一的尼揵陀若提子，他早于佛教的始創人釋迦牟尼出生，耆那教的中心教義主要由他建立。

2015-2-24 21:39
世俗化

世俗化（英文：Secularization）是西方宗教社會學提出來的理論概念，主要用來形容在現代社會發生的一種變化，即宗教逐漸由在現實生活中無處不在的地位跟深遠影響，退縮到一個相對獨立的宗教領域里，政治、經濟、文化等層面逐漸去除宗教色彩。

2015-2-9 15:11
反天主教

反天主教是一種針對天主教徒的歧視、敵意或偏見，也可用來指針對天主教會的宗教迫害。在16世紀初期，天主教會在歐洲長期的權勢受到了挑戰和競爭，激起針對教宗和天主教神職人員權力的敵對態度。

2015-2-9 15:04
基督教哲學

基督教哲學是包括所有代表二千年來試圖用基督教的教導來融合哲學的知識中的理性思考的傳統。

2015-2-9 14:44
實踐神學

實踐神學（英語：Practical theology，或稱應用神學、教牧神學）是基督教神學的一個研究領域，主要指神學在日常生活的實際應用。實踐神學功用在于提供維持教會運作的方法和將基督教訓付諸實行。其范疇包括整體教會生活、倫理、社會活動參與等不同層面。

2015-2-9 14:29
存在主義神學

存在主義神學（Existential theology），又稱基督教存在主義（Christian existentialism），是基督新教神學的分派之一。

2015-2-9 14:23
福音神學

福音神學（Evangelical Theology），另一個名稱是福音派神學，意義上等同于福音主義（Evangelicalism），為新教神學其中一個影響層面最為廣闊的神學主張，起源于18世紀七十年代的英國。

2015-2-9 14:14
基督教基要主義（基要派）

基要主義，基要派，是19世紀末20世紀初在基督新教內興起的一個運動，而非一個宗派。在美國等地有較大影響。英語“基要主義”一詞在20世紀初由美國的長老宗教徒提出，但基要主義運動后來是由浸信會繼承和發揚光大。

2015-2-9 14:07
伊斯蘭教神學

伊斯蘭教神學（阿拉伯語：عقيدة‎，Aqīdah，復數形態：阿拉伯語：عقائد‎，ʿaqā'id，英語：Islamic theology），伊斯蘭研究的一個分支，用來描述伊斯蘭教信仰的學科。

2015-2-9 14:00
全能悖論

全能悖論是一組關于“全能”概念在語義學上的悖論，它包含兩個方面的問題：一、一個全能的個體在邏輯上是否成立？二、“全能”這個用語的含義到底是什么？

2015-2-9 13:43
埃洛希姆（耶洛因）

埃洛希姆（希伯來語：אֱלהִים‎，英語：Elohim），又譯為以利、耶洛因、伊羅興，希伯來語中，以此來表達“神”的概念。也亦有時指異教的神。

2015-2-9 13:18
苯教

Běn苯教（藏文：བོན，威利：bon），又稱本教、缽教，因教徒頭裹黑巾，故又俗稱黑教。在佛教傳入西藏之前，苯教是流行于西藏的巫教，崇拜的對象包括天地日月、雷電冰雹、山石草獸等各種自然物以及自然界的神靈和鬼魂。

2015-2-9 11:42
越南道教

越南道教傳入最早是在東晉末年，五斗米道孫恩在江南發動起義失敗后，其妹夫盧循率部逃至交州。而越南人李脫幫助盧循進攻交州府城，失敗后赴水自盡。吳朝以后，越南在五百年中，又先后建立過丁朝、前黎、李朝、陳朝、胡朝和后陳等朝代。

2015-2-9 11:24
黃老道

黃老是早期道家思想的一種，后來變為道教的開端。老子之門人，托言黃帝，主張清靜、無為，與民休息而不擾民，天下安寧而治。

2015-2-9 11:17
儒教（宗教）

儒教，以夏商周的五教和祭禮為本源，祖述堯舜，憲章文武，以孔子為先師，以詩書禮樂易春秋中的神道設教。儒教正統始自漢武帝獨尊儒術，漢靈帝詔諸儒正定五經，刊于石碑，為古文、篆、隸三體書法以相參檢，樹之學門，使天下咸取則焉，正式把儒教定為國教。

2015-2-9 10:20

上帝已死

“上帝已死”（德語：Gott ist tot）是德國哲學家尼采的一句名言，此句在尼采《快樂的科學》一書中出現了三次，后來又在其名作《查拉圖斯特拉如是說》中出現?！吧系垡閹饋筆悄岵勺畛１晃蠼獾拿災?。

2015-2-9 15:17
無宗教

無宗教是指沒有固定的宗教信仰，但不一定是無神論者。雖然被歸類成無宗教的人們不遵循一特定宗教，但這不表示他們就完全不相信超自然或神。

2015-2-9 15:09
對佛教的批判

對佛教的批判，更像是一般對宗教的批判，可以從反對者或質疑斷言、信仰、許多佛教派別的其它因素中發現。一些佛教教派、許多佛教國家和獨立的佛教領導人已經以一種或其它方式批判。

2015-2-9 14:57
宗教心理學

宗教心理學是一種把心理方法及解釋框架應用于宗教傳統、宗教本身及個人的科學。這門科學嘗試透過心理學來準確描述宗教思想及行為的本身、起源及應用。

2015-2-9 14:42
教父哲學（教父神學）

教父哲學（英語：patristic philosophy）是指處于圣經神學與經院神學之間的神學思想。教父們為了使基督教更具吸引力和知識更充實，教父開始將《圣經》教訓與古希臘羅馬哲學融合。

2015-2-9 14:28
解放神學

解放神學是20世紀70年代以后，主要在拉丁美洲天主教界中成形的一個神學主張。其主張信仰天主的人（即是“天主的選民們”）應該要關注人間制度的公平正義問題，例如貧窮的世襲化、經濟資源的集中在少數人手中與種族歧視問題等，這些都是解放神學所要解放的對向。

2015-2-9 14:21
圣經真理無誤

圣經真理無誤（英語：Biblical infallibility），又譯為圣經無謬論、圣經無謬說，一種基督教神學上的觀點。這派的支持者認為，在關于基督信仰以及信仰的實踐上，圣經是完全沒有錯誤的，足以作為信仰及生活方式的指引；但是在其他的部份，如歷史與科學的部份，則不保證它完全不可能出錯。

2015-2-9 14:12
基督教基要主義

基要主義，基要派，是19世紀末20世紀初在基督新教內興起的一個運動，而非一個宗派。在美國等地有較大影響。英語“基要主義”一詞在20世紀初由美國的長老宗教徒提出，但基要主義運動后來是由浸信會繼承和發揚光大。

2015-2-9 14:06
神學

神學（古希臘語：Θεολογια，拉丁語：theologia，英語：Theology）一詞，廣泛指稱所有對神（上帝）這個主題展開的研究或學說。

2015-2-9 13:57
一神普救派

一神普救派，是一個持開明性神學的包容性宗教。其字眼雖由基督教中的“一神論派”（Unitarianism）和“普救派”（Universalism）合并形成，但一詞指涉一套獨特的神學，而且Unitarian Universalism一詞不應與“一神論派”或“普救派”混淆或互換使用。

2015-2-9 13:36
雷爾運動

雷爾運動（Ralian Movement）是由雷爾于公元1973年所創立的一個無神論組織。雷爾宣稱，他見過造物者耶洛因（英語：Elohim），耶洛因要求雷爾將“訊息”傳播給全世界、以及建造“耶洛因大使館”，屆時耶洛因將傳授領先人類2萬5千年的文明。

2015-2-9 13:16
高臺教

高臺教（越南語：Đạo Cao Đài）是20世紀起源于越南的一個新興宗教，其與和好教是越南特有的兩種宗教之一，也是這個國家的第三大宗教。

2015-2-9 11:40
朝鮮道教

朝鮮道教是指道教在朝鮮半島的發展狀況。自道教于7世紀的朝鮮三國時代]從中國唐朝傳入后，道教思想成為朝鮮傳統文化的重要元素之一，影響朝鮮民族文化各方面，后來又與儒家、佛教思想互相影響。

2015-2-9 11:23
方仙道

方仙道或神仙家是在春秋、戰國時期形成的一類專門從事方術、方技等道術的人，時稱方士。包括天文、醫學、神仙、占卜、相術、堪輿等技藝并宣傳服食、祭祀可以長生成仙的人。

2015-2-9 11:16
騰格里

騰格里（古突厥文：Orkhon.svg Tengri；蒙古語：ᠲᠡᠨᠭᠷᠢ，轉寫：Tengri），是古代阿爾泰語系一些游牧民族對于天的稱呼，是薩滿教騰格里信仰的中心神靈。

2015-2-9 10:13

以馬內利（希伯來語：עִמָּנוּאֵל‎，意為“上帝與我們同在”；天主教漢譯為厄瑪奴耳）是圣經上出現的一個名詞，由2個希伯來語單詞“אל‎”（上帝）和“עמנו‎”（與我們同在）組成。

2015-4-3 08:25

2015-2-9 15:13

圣經批評，又稱圣經批判，是指對圣經的學術研究和考察，以對其做出鑒別評價。圣經批評傳統上包括低等批評（Lower criticism）和高等批評（Higher criticism）。

2015-2-9 15:06

2015-2-9 14:55

宗教人類學（Anthropology of religion|Anthropology of religion）始于19世紀，研究處于無文字階段的原始民族中的宗教信仰及其各種因素、探索遠古時代的原始宗教。

2015-2-9 14:40

系統神學（或稱基督教系統神學）是基督教神學的分支，是對基督教信仰所作的有系統的反省、理解與陳述。

2015-2-9 14:27

2015-2-9 14:17

2015-2-9 14:11

2015-2-9 14:04

2015-2-9 13:52

2015-2-9 13:34

婦女神學是一個建立在幾個不同宗教，包括：佛教、基督教、猶太教及新思想運動等的運動，旨在使用女性主義角度去反思宗教的傳統、實踐、經文以及神學。

2015-2-9 13:07

中國民間信仰是指中國的俗神信仰，即非宗教信仰。中國民間信仰的神祇，多半為人物神，大部分被道教所吸收，有的甚至也成為中國佛教的部分。

2015-2-9 11:34

道教在日本主要是作為思想影響日本的文化，日本是中國隔海相望的鄰國，其古代文明起步較晚，但由于受到以中國為代表的大陸文化的影響，發展速度很快。

2015-2-9 11:22

2015-2-9 10:46

施洗者約翰（天主教漢譯：圣若翰洗者，新教漢譯：施洗者約翰，伊斯蘭教漢譯：葉哈雅）出生：公元前1世紀末；逝世：公元31年至公元36年之間 。是基督教、伊斯蘭教中的一個重要人物。

2015-2-28 22:06

2015-2-9 15:11

在西方，近代歐洲思想啟蒙運動以來，開始出現批判基督信仰者，當中括伏爾泰、盧梭、霍爾巴赫等西方思想啟蒙先驅。

2015-2-9 15:05

伊斯蘭哲學（阿拉伯語：الفلسفة الإسلامية）是伊斯蘭研究的一部分。它長久以來嘗試在信念、理性或哲學、伊斯蘭教的宗教教學之間取得協調。一個參與伊斯蘭哲學的穆斯林被稱為穆斯林哲學家。

2015-2-9 14:52

宗教學（英語Religious Studies或者Study of Religions，德語為Religionswissenschaft），一般指以研究各種宗教形成、發展、變化、成果、理論、著作的一門人文學和社會科學的交叉學科。

2015-2-9 14:34

2015-2-9 14:25

2015-2-9 14:15

2015-2-9 14:08

自由主義神學（英語：Liberal Christianity，又譯為自由派基督教），是當代基督教的“激進的”或“現代主義”運動。

2015-2-9 14:02

帕斯卡的賭注（英語：Pascal's Wager）是基督教辨惑學的哲學一部份，由17世紀的法國哲學家布萊茲·帕斯卡提出。帕斯卡假定所有人類對上帝存在或不存在下注。

2015-2-9 13:47

山達基（英語：Scientology）是一套信仰與修行活動的體系及宗教，是由L·羅恩·賀伯特所創立，山達基始于1952年，山達基的前身是賀伯特更早期的一套自我幫助的系統──戴尼提。

2015-2-9 13:29

2015-2-9 11:51

中國宗教是指中國人的宗教信仰。中國始終是一個世俗國家，自漢代漢武帝建元六年（前135年）“罷黜百家，獨尊儒術”以來，中國基本上以儒家思想為國家正統指導思想。

2015-2-9 11:30

無為指經過有為的思考，以時勢、趨勢的判斷做出順勢而為的行為，即順應自然的變化規律，使事物保持其天然的本性而不人為做作，從而達到“無為而無不為”的境界。

2015-2-9 11:20

2015-2-9 10:39

2015-2-24 21:39

2015-2-9 15:11

反天主教是一種針對天主教徒的歧視、敵意或偏見，也可用來指針對天主教會的宗教迫害。在16世紀初期，天主教會在歐洲長期的權勢受到了挑戰和競爭，激起針對教宗和天主教神職人員權力的敵對態度。

2015-2-9 15:04

基督教哲學是包括所有代表二千年來試圖用基督教的教導來融合哲學的知識中的理性思考的傳統。

2015-2-9 14:44

2015-2-9 14:29

存在主義神學（Existential theology），又稱基督教存在主義（Christian existentialism），是基督新教神學的分派之一。

2015-2-9 14:23

福音神學（Evangelical Theology），另一個名稱是福音派神學，意義上等同于福音主義（Evangelicalism），為新教神學其中一個影響層面最為廣闊的神學主張，起源于18世紀七十年代的英國。

2015-2-9 14:14

2015-2-9 14:07

伊斯蘭教神學（阿拉伯語：عقيدة‎，Aqīdah，復數形態：阿拉伯語：عقائد‎，ʿaqā'id，英語：Islamic theology），伊斯蘭研究的一個分支，用來描述伊斯蘭教信仰的學科。

2015-2-9 14:00

全能悖論是一組關于“全能”概念在語義學上的悖論，它包含兩個方面的問題：一、一個全能的個體在邏輯上是否成立？二、“全能”這個用語的含義到底是什么？

2015-2-9 13:43

埃洛希姆（希伯來語：אֱלהִים‎，英語：Elohim），又譯為以利、耶洛因、伊羅興，希伯來語中，以此來表達“神”的概念。也亦有時指異教的神 。

2015-2-9 13:18

2015-2-9 11:42

2015-2-9 11:24

黃老是早期道家思想的一種，后來變為道教的開端。老子之門人，托言黃帝，主張清靜、無為，與民休息而不擾民，天下安寧而治。

2015-2-9 11:17

2015-2-9 10:20

“上帝已死”（德語：Gott ist tot）是德國哲學家尼采的一句名言，此句在尼采《快樂的科學》一書中出現了三次，后來又在其名作《查拉圖斯特拉如是說》中出現?！吧系垡閹饋筆悄岵勺畛１晃蠼獾拿災?。

2015-2-9 15:17

無宗教是指沒有固定的宗教信仰，但不一定是無神論者。雖然被歸類成無宗教的人們不遵循一特定宗教，但這不表示他們就完全不相信超自然或神。

2015-2-9 15:09

對佛教的批判，更像是一般對宗教的批判，可以從反對者或質疑斷言、信仰、許多佛教派別的其它因素中發現。一些佛教教派、許多佛教國家和獨立的佛教領導人已經以一種或其它方式批判。

2015-2-9 14:57

宗教心理學是一種把心理方法及解釋框架應用于宗教傳統、宗教本身及個人的科學。這門科學嘗試透過心理學來準確描述宗教思想及行為的本身、起源及應用。

2015-2-9 14:42

教父哲學（英語：patristic philosophy）是指處于圣經神學與經院神學之間的神學思想。教父們為了使基督教更具吸引力和知識更充實，教父開始將《圣經》教訓與古希臘羅馬哲學融合。

2015-2-9 14:28

以馬內利（希伯來語：עִמָּנוּאֵל‎，意為“上帝與我們同在”；天主教漢譯為厄瑪奴耳）是圣經上出現的一個名詞，由2個希伯來語單詞“אל‎”（上帝）和“עמנו‎”（與我們同在）組成。

圣經批評，又稱圣經批判，是指對圣經的學術研究和考察，以對其做出鑒別評價。圣經批評傳統上包括低等批評（Lower criticism）和高等批評（Higher criticism）。

宗教人類學（Anthropology of religion|Anthropology of religion）始于19世紀，研究處于無文字階段的原始民族中的宗教信仰及其各種因素、探索遠古時代的原始宗教。

系統神學（或稱基督教系統神學）是基督教神學的分支，是對基督教信仰所作的有系統的反省、理解與陳述。

婦女神學是一個建立在幾個不同宗教，包括：佛教、基督教、猶太教及新思想運動等的運動，旨在使用女性主義角度去反思宗教的傳統、實踐、經文以及神學。

中國民間信仰是指中國的俗神信仰，即非宗教信仰。中國民間信仰的神祇，多半為人物神，大部分被道教所吸收，有的甚至也成為中國佛教的部分。

道教在日本主要是作為思想影響日本的文化，日本是中國隔海相望的鄰國，其古代文明起步較晚，但由于受到以中國為代表的大陸文化的影響，發展速度很快。

施洗者約翰（天主教漢譯：圣若翰洗者，新教漢譯：施洗者約翰，伊斯蘭教漢譯：葉哈雅）出生：公元前1世紀末；逝世：公元31年至公元36年之間。是基督教、伊斯蘭教中的一個重要人物。

在西方，近代歐洲思想啟蒙運動以來，開始出現批判基督信仰者，當中括伏爾泰、盧梭、霍爾巴赫等西方思想啟蒙先驅。

伊斯蘭哲學（阿拉伯語：الفلسفة الإسلامية）是伊斯蘭研究的一部分。它長久以來嘗試在信念、理性或哲學、伊斯蘭教的宗教教學之間取得協調。一個參與伊斯蘭哲學的穆斯林被稱為穆斯林哲學家。

宗教學（英語Religious Studies或者Study of Religions，德語為Religionswissenschaft），一般指以研究各種宗教形成、發展、變化、成果、理論、著作的一門人文學和社會科學的交叉學科。

自由主義神學（英語：Liberal Christianity，又譯為自由派基督教），是當代基督教的“激進的”或“現代主義”運動。

帕斯卡的賭注（英語：Pascal's Wager）是基督教辨惑學的哲學一部份，由17世紀的法國哲學家布萊茲·帕斯卡提出。帕斯卡假定所有人類對上帝存在或不存在下注。

山達基（英語：Scientology）是一套信仰與修行活動的體系及宗教，是由L·羅恩·賀伯特所創立，山達基始于1952年，山達基的前身是賀伯特更早期的一套自我幫助的系統──戴尼提。

中國宗教是指中國人的宗教信仰。中國始終是一個世俗國家，自漢代漢武帝建元六年（前135年）“罷黜百家，獨尊儒術”以來，中國基本上以儒家思想為國家正統指導思想。

無為指經過有為的思考，以時勢、趨勢的判斷做出順勢而為的行為，即順應自然的變化規律，使事物保持其天然的本性而不人為做作，從而達到“無為而無不為”的境界。

反天主教是一種針對天主教徒的歧視、敵意或偏見，也可用來指針對天主教會的宗教迫害。在16世紀初期，天主教會在歐洲長期的權勢受到了挑戰和競爭，激起針對教宗和天主教神職人員權力的敵對態度。

基督教哲學是包括所有代表二千年來試圖用基督教的教導來融合哲學的知識中的理性思考的傳統。

存在主義神學（Existential theology），又稱基督教存在主義（Christian existentialism），是基督新教神學的分派之一。

福音神學（Evangelical Theology），另一個名稱是福音派神學，意義上等同于福音主義（Evangelicalism），為新教神學其中一個影響層面最為廣闊的神學主張，起源于18世紀七十年代的英國。

伊斯蘭教神學（阿拉伯語：عقيدة‎，Aqīdah，復數形態：阿拉伯語：عقائد‎，ʿaqā'id，英語：Islamic theology），伊斯蘭研究的一個分支，用來描述伊斯蘭教信仰的學科。

全能悖論是一組關于“全能”概念在語義學上的悖論，它包含兩個方面的問題：一、一個全能的個體在邏輯上是否成立？二、“全能”這個用語的含義到底是什么？

埃洛希姆（希伯來語：אֱלהִים‎，英語：Elohim），又譯為以利、耶洛因、伊羅興，希伯來語中，以此來表達“神”的概念。也亦有時指異教的神。

黃老是早期道家思想的一種，后來變為道教的開端。老子之門人，托言黃帝，主張清靜、無為，與民休息而不擾民，天下安寧而治。

“上帝已死”（德語：Gott ist tot）是德國哲學家尼采的一句名言，此句在尼采《快樂的科學》一書中出現了三次，后來又在其名作《查拉圖斯特拉如是說》中出現?！吧系垡閹饋筆悄岵勺畛１晃蠼獾拿災?。

無宗教是指沒有固定的宗教信仰，但不一定是無神論者。雖然被歸類成無宗教的人們不遵循一特定宗教，但這不表示他們就完全不相信超自然或神。

對佛教的批判，更像是一般對宗教的批判，可以從反對者或質疑斷言、信仰、許多佛教派別的其它因素中發現。一些佛教教派、許多佛教國家和獨立的佛教領導人已經以一種或其它方式批判。

宗教心理學是一種把心理方法及解釋框架應用于宗教傳統、宗教本身及個人的科學。這門科學嘗試透過心理學來準確描述宗教思想及行為的本身、起源及應用。

教父哲學（英語：patristic philosophy）是指處于圣經神學與經院神學之間的神學思想。教父們為了使基督教更具吸引力和知識更充實，教父開始將《圣經》教訓與古希臘羅馬哲學融合。