蔚山现代对上海上港分析:唐代艺术的瑰宝——唐三彩

2020-01-15 01:30:06 作者: 唐代艺术的瑰

蔚山现代太阳神 www.nnvni.com.cn 在我国陶瓷艺术中,唐三彩是最能代表唐代繁荣昌盛的。唐三彩的色彩斑斓,绚丽多姿,浓艳的釉色反映出唐朝人对生活的追求,是唐朝艺术史上的一个瑰宝,那么唐三彩的产地在哪里呢?

说起唐三彩的发展历史,是在汉代铅釉陶的基础上发展而来的,它是一种低温铅釉的多彩陶器,“三彩”并不特制三种颜色,而是多种颜色的意思,白色黏土作胎,再施以含有多种矿物的釉料,通过八百度的低温烧制而成,同时呈现红、黄、蓝、白、紫、翠绿等多种色彩,因此唐三彩准确的名字是“唐代彩色釉陶器”。

定窑早期三彩器可追溯到中唐且发展较快,足以傲视其它窑口的三彩。虽说在中唐定窑就出现了三彩,但在晚唐有快速成熟的现象,这也得益于邢窑、巩县窑的技术直接引进,依定窑自身原料及工艺技术,达到了快速成熟。中唐成熟烧制出白瓷的定窑窑场, 在晚唐能够生产出精美绝伦的三彩陶釉品种,说明定窑工艺技术已有质的飞跃。由于时代的审美追求,三彩陶器在当时已被各阶层广泛接受,此时的定窑,其规模及重要性,足可以傲视南北各大窑厂。

定窑在漫长的烧治历史中,其窑场巨大,品种十分丰富。但由于定窑以白瓷为主流产品,有些特殊品种虽说艺术成就很高,但少有认知,定窑唐三彩即为其一。

因为胎质松脆,防水性能也不太好,唐三彩种类繁多,多做成冥器用以陪葬。早在2000年的时候,考古人员就在陕西发掘唐惠陵的时候,就发掘出了近千件的唐三彩陶俑。唐代时期的三彩人俑内容丰富,题材广阔,富丽活泼,妙趣横生。魏晋南北朝时期随葬俑在内容上多半是兵士、乐工、侍女,而到了唐朝,上至达官贵人,下至平民百姓,都是唐三彩俑的取材对象。

新中国成立以来,我国的考古研究逐渐步上了正规,在全国各地的考古发掘中相继发现了烧造唐三彩的窑址遗址,包括巩义黄治窑址、陕西西安机场窑、铜川黄堡窑址。根据史料记载和现实考古研究,唐三彩分布在长安和洛阳,两地窑址分称西窑和东窑。发掘出土的唐三彩种类也不少,有人物、动物、碗盘、家具、甚至还有装骨灰的壶坛等。

我国封建迷信在唐朝发展至顶峰,当时的人们盛行厚葬逝者。我国自新中国成立以来,在众多的考古发掘中,发掘出土了很多唐三彩陪葬品,主要内容可分为三大类:人物、动物和生活用具。

人物俑有女俑、胡俑、武士俑等。女俑形态各不相同,有悠闲静坐的,若有所思;有亭亭玉立,裙带生风的;有编者头发的丫鬟,婀娜多姿。胡俑又分为很多种类,其拥有深邃的眼睛的高挺的鼻子。武士俑形象多为英俊潇洒的青年武士,身体强壮,轮廓分明。

动物俑有马、骆驼、猪、羊等形象健康活泼,栩栩如生。其中马儿造型较肥硕,据说这是西域进贡的一种马的品种,这种马的臀部比较肥,颈部比较宽。唐三彩马动态丰富,时而腾空奔驰、时而缓步徐行、时而昂首嘶鸣,时而低头啃蹄。

唐代大量外国人及周边少数民族进入长安,长期与汉族杂居,然而唐代不仅没有排斥这些外来文化,反而积极吸纳外来文化的精华,不断丰富自身营养,将胡风夷俗融合为中华文明,创造出更加绚丽多彩的圣坛文化,这对此后近千年的中国文化产生了深远而积极的影响。大唐盛世的华彩包容,尽在唐三彩的绚烂中。